Традиции и цели прострации практика

В буддийскую общину triratna (который я практикую с) существует практика простираний для тех, кто собирается через процесс посвящения. Я уверен, что мы приняли эту практику из другой традиции.Я довольно уверен, что это тибетский, но кто может дать информацию о точном месте в тибетской практике это происходит и какова цель этой практики. Как это вписывается в систему практика и какие последствия этой практики на практику.

+311
nekomatic 21 окт. 2018 г., 6:23:46
18 ответов

Я чувствую, как будто есть какие-то огромные заблуждения по поводу "кармы", как указано на Западе. Поэтому многие считают его как своего рода воздаяние за грехи и никогда не признают свою истинную сущность. Карма-это импульс.

Все взаимосвязано ..., как в массивной стене шестерни и шестерни. Некоторые поворота в одну сторону, другие в другую сторону, некоторые валы торчащие под углом в 45 градусов, и какие-то исчезающие в пространстве или даже времени. Однажды один поворачивает одном направлении, то это влияет и влияет на другие (все остальные в той или иной степени). Некоторые вещи, это отразится в негативном тоне, каким-то боком, некоторые добавки, и некоторые едва на всех. Позитивные действия склонны делать положительные вещи на Вниз по линии, и помощь во многих областях, в то время как негативные вещи, как правило, больше свирепствовать или более изолированные. То есть карма. Не некоторая моралистическая определитель.

Что касается перерождения. тьфу. ОК. Дуализм мы находим указано между умом и телом тоже немного неправильно. Его сознание и тело. Только тело является то, что личности, которые "перерождений". Сознание, или колесничий от Аиши Упанишад, само безграничны, несмотря на то, что находился в сосуде тела. Безграничный в пространстве и времени. Когда непринужденны он может просто оккупировать одно и то же тело он взялся, или другой, или нечто совершенно иное. Почему за это восхождение можно поспорить. Мы вернемся сюда, как мы сейчас и не возвращайся, как мы сейчас, и мы вернулись, как мы сейчас, и это будет продолжаться до тех пор, пока повреждение фиксируется в космос и возвращается к единству.

+945
iKT 03 февр. '09 в 4:24

На Ниббану

"Это мир, это тонкое — разрешение всех формаций, оставление всех обретений, прекращение жажды; бесстрастие; прекращение; ниббана."

— В 3.32

Его, по сути, мир в своем бытии .В вашем опыте радости или грусти вы отдельно смысла не обладал опытом .Это не значит, что вы не равнодушный и бесстрастный, но по-настоящему живым ,сотрудничает со стажем ,с опытом ,где нет ничего, кроме опыта ,перестав вызывать что-либо или вмешиваться в вашу жизнь процесс, потому что с каждым нужно причина неприятия опыт .Таким образом, в нирване ты просто есть .

Ее важно осознать, что вы не успели посмотреть нирване как цели, что ваше эго должно добиться вы ничего не добьетесь от Ниббаны, потому что вы стали пусты от всех своих кондиционером и твоего эго со всеми его скопления исчезает.Вы отпускаете все вложения, в том, что из тела, вы позволяете себе произошло, как вы пусть цветы цветут.

+937
GBDeath 26 февр. 2016 г., 13:22:59

Во-первых, я думаю, что вы должны, потому что я чувствую, что многие люди находятся в противоречии о том, как обрабатывать ситуации с попрошаек и прочих бомжей.

Скажи им, что давать, зависит от ваших намерений. Некоторые люди помочь попрошайки с целью удовлетворения желания, или обманывая их эго, полагая, что (пример: я хороший человек, потому что я помогаю нищим, я жертвую на благотворительность...и т. д.), Когда в действительности, они делают это для удовлетворения глубоко укоренившегося желания у них нет. Если бы я знал, что деньги я дал нищему приведет к наркомании и саморазрушения, я считаю, что буддийский путь будет не помогать нищим. С другой стороны, если я понятия не имел о проблеме нищий наркотиков, и я дал его к нему с намерением только для его благополучия, то на даче будет хорошая вещь, чтобы сделать.

Хотя я думаю, что важен контекст. Если вы чувствуете, как вы должны помочь нищему, потому что ситуация требует этого (возможно, они обратились к вам и вы чувствуете давление, чтобы соответствовать?), тогда ты не должен, особенно когда вам нужны деньги, потому что это не то же, что дающий нищему из ваших собственных добрых намерений.

+802
BlueHairedMeerkat 22 окт. 2012 г., 11:09:37

Я думал, я хотел бы просто спросить здесь: умерли Будда в поглощении / любой из dhaynas?

+761
lellyboome 20 мар. 2011 г., 10:50:04

Буддийская 3 раза тренировки или основных частей благородного 8 кратное пути являются:

  1. Мораль,
  2. Господство над умом и
  3. Мудрость.

Вы можете практиковать 1 без медитации. Но необходимость медитации для развития двух других. Также если вы приобретете две другие ваши мораль и становится сильнее.

Делаем 1 само по себе дает преимущество, но это гораздо больше, если вы придерживаетесь всех 3 частей подготовка (последние 2 частей, относящихся к медитации и психического развития) и с добавлением предоставление которых в составе основы заслуга с моралью и медитация перекрытие.

Конечная цель буддиста-это путь к нирване , в котором Випассана играет большую роль.

+716
user2nm 29 апр. 2011 г., 22:11:28

У меня есть пару вопросов о ритуалах буддизма. Были ритуалы буддизма в исполнении определенного социального класса или определенной политической цели? Также что еще происходило в культуре во время ритуала была создана или проводится? Совершали обряды буддизма служат для стимулирования политического интереса к статус-кво?

+712
Kristen Waite 26 февр. 2013 г., 16:20:17

Ниббана?

Думать,значит разделить.Вы должны перестать делить реальность только тогда вы познаете истину! Позвольте мне процитировать великого Тилопа:

"Не припомню. Не думаю. Не думаю. Не изучить. Не контроль. Остальные"

Просто.Если эта жизнь-как сон, что хорошего в том, чтобы держать ее понимание?Если вы можете распознать Свет вы можете сделать это просто чихать.Великий Кришна сказал, что если вы признаете ваше awares пока вы чихаете вы станете просветления в секунду.

Так что вместо того, чтобы убить себя просто чих!

+598
user244227 20 мая 2019 г., 14:18:28

Сознание-это просто способность знать или, более сложный, это собственность на объект. Пали комментам определить сознание (Читта) тремя способами. ВГенте определение - Читта - это то, что познает объект (arammanam cinteti ти cittam). Яприбора определения - посредством которых психические факторы (cetasika) познать объект. Напропечатку светлых определение - ничто иное, чем познание (или знание) объект. Третье определение считается предельной четкости, в то время как первые два предварительных определений, все они должны опровергнуть мнение, что эти функции выполняются самостоятельно.

Наверное, сознание может быть трудно определить в механистически-материалистический взгляд (или точки зрения), это потому, что такой вид ликвидации сознание. Итак, как определить, что принципиально исключены? Чтобы исправить это, мы должны признать, что сознание-это фундаментальное (феноменальный) характер и не должны быть сведены к материи или производным от материи. Для всех нас сознания основной факт (явление).

+544
Ally 18 авг. 2011 г., 11:20:06

Это “слепые и слон” истинный буддийский история? Я хотел бы знать, если он присутствует где-то в Палийском каноне.

Да, история присутствует в каноне:

"Однажды, монахи, в этом же Саваттхи, там был какой-то король, и царь сказал некий человек, - ну, добрый человек. Собрать всех люди в Саваттхи, которые были слепы от рождения.'"

"Ответ, Как вы говорите, ваше величество, к царь, мужчина — имея согнали всех людей в Саваттхи, который был слеп от рождения — пошел к царю и по приезду сказал, - Ваше Величество, народ в Саваттхи, которые были слепыми от рождения были собраны вместе.

"Очень хорошо тогда, я говорю, покажите слепые слона.'

"Ответ, Как вы говорите, ваше величество, королевская, мужчина показал слепых и слона. Некоторые слепые люди он показал голова слона, говоря, 'это, слепые, что слона это как'. На некоторые из них он показал слону ухо, говоря, 'это, слепые люди, что слон похож'. К некоторым из них он показал на бивень слона... хобот слона... слоны... ступню слона... слона конечности... слона хвост... пучок на конце хвост слона, сказал: 'Это, слепые люди, что слон похож'.

"Затем, показав слепых слона, мужчина зашел в король и по приезду сказал, - Ваше Величество, слепые люди видели слон. Может Ваше Величество делать то, что вы думаете, пришло время делать'.

"Затем царь пошел к слепым людям, и по прибытии спросил их: 'Слепые люди, Вы видели слона?'

"Да, Ваше Величество. Мы видели слона'.

"Теперь скажи мне, слепой человек, что слон похож.'

"Слепые люди, которые были показаны головой слона, сказал:' слон, ваше величество, это просто как баночка'.

"Те, кто были показаны слон на ухо сказал: 'слона Величество, подобно веялке корзину'.

"Те, которые были указаны в бивень слона сказал, что слон, Ваше Величество, как орало'.

"Те, кто были показаны хобот слона сказал, что слон, ваше величество, это просто как полюс от сохи'.

"Те, кто были показаны тела слона сказал, что слон, Ваше Величество, как амбар'.

"Те, которые были указаны в ступню слона, сказал, что слон, ваше величество, это просто как пост'.

"Те, кто были показаны слона задние ноги, сказала: слон, ваше величество, это просто похоже на миномет'.

"Те, кто был показан хвост слона, сказал, что слон, Ваше Величество, как пестик'.

"Те, которые были указаны в пучок на конце хвост слона сказал Слон, ваше величество, это просто как веник'.

Я говорил: "Слон-Это такой, это не так. В слон не такой, как этот, они ударили один другого с их кулаками. Что радует короля.

"Точно так же, монахи, странники-приверженцы других учений слепы & безглазый. Они не знают, что полезно, а что вредно. Они не знаю, что такое Дхаммы и что такое не-Дхамма. Не зная, что это выгодно и что вредно, не зная, что такое Дхаммы и что не-Дхарму, они продолжают спорить, ссориться, & спорящих, ранив друг друга с оружием в рот, говоря: 'Дхаммы-это как это, это не так. Дхамма это не так, это как это.'"
-Отрывок из уд 6.4, сектанты (1)

+472
spitolly 10 янв. 2015 г., 3:21:23

Себя как существительное означает юридическое лицо, которое предполагает, что человек не меняется или имеет неизменного ядра или личности.

Самостоятельно в качестве глагола означает, что субъект управления. Это тоже не дело, хотя там могут быть некоторые очевидные управления оно не является абсолютным.

В буддизме нет понятия Атман, как это означает.

Существо ничего, кроме циклического накат зависимого происхождения, который занимает больше ориентированы на процесс зрения существо. Существо, которое является взаимозависимое. Здесь нет ничего постоянного, рядом возник человек не тот, совсем другой, не то же, все составляющие бытия преходящи. Это больше похоже на случайный процесс с точки зрения современного понимания.

+441
lvc 28 авг. 2013 г., 12:34:49

ДУ 31 говорит:

О том, что четыре основания не делать плохие поступки? Один делает плохие поступки ущемлены фаворитизм, враждебности, глупости и трусости. Когда благородный ученик не ущемлены фаворитизм, враждебности, глупости, и малодушия, они не делают плохих поступков по этим четырем причинам.

Вот что говорил Будда. Тогда святой, Учитель, пошел на сказать:

“Если вы выступаете против учения из фаворитизма, враждебность, трусость, или глупость, ваша слава сжимается, как Луна в полмесяца на убыль.

Если вы не выступать против учения из фаворитизма, враждебность, трусость и глупость, ваша слава пухнет, как Луна в депиляция в две недели”.

Цитата ниже-это в основном пример предрассудков и, таким образом, не-буддист:

Примеры ненавистные взгляды включают в себя антисемитами, гомофобами, женоненавистник, расист, и про-нацистские идеи.

Будда учил что-либо рассмотреть с точки зрения питательной и неблагие, польза и опасность, а именно:

А что топливом возникающие фактора пробуждения следствия из принципов, или, когда он возникнув, полностью развивает его? Есть качества, которые являются умелыми и неумелыми, порицания и непорочен, низшие и высшие, и кто на стороне темных и светлых. Частые должного внимания их топливом возникающие фактора пробуждения расследования принципы, или, когда он возник, в полной мере развивает его.

ЗП 46.2


Будда сказал, что, чтобы действительно знать, какого-либо объекта, мы должны знать пять вещей, а именно: (1) каковы характеристики или свойства объекта? (2) от чего возникает объекта? (3) Какова его assāda, его заманчивые качества, его привлекательность, его соблазн? (4) что ādīnava, скрытая опасность, зловещие силы, чтобы навредить что сокрыто в нем? (5) Что такое nissaraṇa, уловку средства, которые мы можем получить лучшее из него? Что такое устройство искусные средства вырваться из хватки этого объекта?

Баддхэдэса Аджан

Другими словами, нет ничего исключительно или совершенно неполезный о базовых происхождения антисемитских, гомофоб, женоненавистник и пронацистские идеи. Например, некоторые люди имеют действительные жалобы против сионизма (который является, почему Организация Объединенных Наций не одобрял некоторых действий Израиля), не все гомосексуальные поведения являются полезными (который является, почему некоторые люди имеют озабоченность по поводу гомосексуализма), пали suttas содержат критику некоторых особенностей женщин (с точки зрения освобождения) и не все (100%) доктрин нацизма были злыми (из-за чего нацизм улучшение многих аспектов немецкого общества в 1930-е годы, до войны произошло). Поэтому он появляется только "расизм" - это форма предрассудок осудил Будда.

По ссылке в ОП явно не буддист, но характерная для определенной политической Бент распространены на Западе сегодня.

Если вы буддист с реальными Метта и встретить человека, антисемит, гомофоб, женоненавистник и пронацистских идей; вы должны обсудить с ними и попросить их о своих обидах и помочь им определить, что действительный (полезный), недействительным (неполезный) и обобщения (предвзято) о своих идеях. Например, есть еврейские раввины и частных лиц, которые задавали себе вопрос о том, почему нацисты не были антисемитами, например, здесь: раввин Йосеф Цви Бен Порат объясняет, почему Гитлер ненавидел евреев.

Если мы привлекаем тип предрассудков выставлены на ссылку в ОП, мы будем только увеличить, а не уменьшить зло.

+424
nenchev 17 июн. 2010 г., 7:55:13

Оба. Хотя это почти невозможно, чтобы добиться реального прогресса в медитации самостоятельно, под руководством хорошего учителя, вы по-прежнему ожидается, чтобы понять вещи для себя. Я знаю, это кажется противоречивым, но медитации мастер может только направлять свой прогресс. Это для них, чтобы получить в вашей голове и показать вам как на практике абсолютно невозможно. Думаю, сидеть как навык, как деревообработка. В то время как мастер может дать вам инструкции о том, как нарезать доски, только благодаря вашим собственным усилиям и опыту вы поймете, как много давления, чтобы использовать на разных видах древесины, как зерно в ваших интересах и т. д. Кроме того, на подушке, в то время как ваш учитель скажет вам, чтобы наблюдать свое дыхание, это до вас, чтобы выяснить, насколько твердо применять ваше внимание, где лучше опорную точку для вашего ума, сколько отдыхать, и как использовать позы в вашу пользу. Как и любой навык, мастерство приходит только через много часов, много вопросов, достаточно обратной связи, и бесчисленное количество вдохов.

+285
Aaron Cody 17 нояб. 2019 г., 0:50:39

Теория Pratītyasamutpāda может быть применено для разных концептуальных уровнях жизни. Отношение цепочки тоже соответственно отличаются. Жизнь может быть определена как

  1. физический процесс.
  2. ментальный процесс.
  3. гибрид как выше.
  4. концептуальное явление.
  5. сочетание всех этих.
  6. три жизни-в прошлом, настоящем и будущем.
  7. мгновение мысли. И т. д.

Первоначальное значение не является достаточным, необходимым или условия Би. Pratītyasamutpāda это ‘отношение’, что Господь Будда использовать для объяснения земных явлений.

+226
Steve DUDSanalytics 29 мая 2015 г., 2:09:04

Книга дыхание по дыхания Ларри Розенберг разбивает Анапанасати Сутта в 4 тетрад. В wildmind сайт делает подобную вещь. Во второй четверке есть стих, который представляется

Он поездов себя дышать в чувствительных к мыслительным процессам, и выдохните чувствительны к психических процессов.

и в третьей тетрады стих там

Он поездов себя дышать в чувствительных к разуму, и дышать из чувствительных к разуму.

В чем разница между психическими процессами и разум? В английском переводе они очень похожи. Какой оригинальный пали слова или фразы? У них есть переводы различия или нюансы, которые могут принять более четкие различия.

+215
AK4668 15 нояб. 2015 г., 17:45:50

На Дона Сутта может быть полезным:

Однажды благословенный путешествовал вдоль дороги между Ukkattha и Setabya, и Дона брахман также ехал вместе дорога между Ukkattha и Setabya. Дона-брахмана увидел, в Благословенный след, колеса с 1000 спицами, вместе с дисками и концентраторы, со всеми их особенностями. Увидев их, мысли пришло в голову: "как удивительно! Как поразительно! Это не следы человека!"

И тогда благословенный, выезжая на дорогу, присела на корень определенное дерево — его ноги пересеклись, его эрегированный орган, с памятованием установил на передний план. Тогда Дона, после благословенного следы, увидел, что он сидит на корне дерева: уверенный в себе, внушающий доверие, его чувства успокоились, его ум успокоился, имеющих достигнут максимальный контроль и спокойствия, приручили, охраняемая, его чувства сдержанная, Нагу. Увидев его, он подошел к нему и сказал: "Мастер, вы-Дева [Бог]?"

"Нет, брахман, я не дева."

"Ты gandhabba?"

"Нет..."

"... в yakkha?"

"Нет..."

"... человеческое существо?"

"Нет, брахман, я не человек."

"Когда его спросили, - ты дева?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я не Дева.' Когда его спросили, - Вы gandhabba?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я я не gandhabba'. Когда его спросили, - Вы yakkha?' ты отвечаешь 'Нет, брахман, я не yakkha.' Когда спрашивают-Ты человек? - вы ответ: Нет, брахман, я не человек.' Затем что-то вроде того ты?"

"Брахман, брожениям, по которым — если они не были заброшены — я будет Дева: те, которые бросили меня, их корень уничтожен, сделан как обрубок Пальмиры, лишенных условий развития, не суждено возникнуть в будущем. К брожениям, по которым — если они были не отказался — я бы gandhabba... а yakkha... по-человечески: Те бросили меня, их корень уничтожен, сделан как Пальмира обрубок, лишенный условия развития, не предназначенных для будущее возникновение.

"Так же, как красного, синего, или белого лотоса — рожденный в воде, выросли в вода, поднимающаяся вверх над водой — стоит unsmeared водой, таким же образом я родился в мире, выращенный в мире, победить мир — жить unsmeared по всему миру. Вспомни меня, брахман, как "разбудили".

"К брожениям по которой я хотел пойти в Дэва-государства, или стать gandhabba в небо, или идти к yakkha-государства и человека-государство: те были уничтожены мной, разрушили, их стебли удалены. Как синий Лотос, поднимающийся вверх, unsmeared водой, unsmeared я по миру, и так, брахман, я проснулась."

+201
integoneo 13 июн. 2016 г., 9:03:30

Палийские буддийские тексты содержат ряд высказываний о сознании, которые могут помочь решить, если сознание связано с реинкарнацией, в том числе следующие:

  • Она познает, она познает': таким образом, друг, он сказал, чтобы быть 'сознание. И как это познать? Он познает "приятную". Это познает больно.' Он познает 'ни болезненным, ни приятным.' Это познает, он познает': таким образом, это, как говорят, 'сознание. 43 млн

  • И что такое сознание? Эти шесть классов сознания: сознание глаза, сознание уха, носа-сознание, язык-сознание, тело-сознание, интеллект-сознание. Это называется сознание. ЗП 12.2

  • Зависит от глаза и форм возникает сознание глаза...зависит от уха и звуки, уха, возникает сознание...зависит от носа и ароматы, носа, возникает сознание...зависит от языка и ароматизаторы, язык-сознание возникает...зависит от тела и тактильных ощущений, тело-сознание возникает...зависит от интеллекта и идеи, возникает интеллект-сознание. 18 млн

  • Это хорошо, монахи, что вы понимаете Дхамму, которой научил меня в этом кстати, во многом я уже говорил, нанимающих совместно возникло сознание, помимо обязательным условием, нет приходя в игру сознания. Сознание, монахи, есть группировки просто необходимое условие, в зависимость от которых оно возникает. Сознания, который возникает в зависимости от глаза и форм классифицируется просто как сознание глаза...и т. д.' 38 млн

  • Кто-то, чтобы сказать, 'я опишу идет, идет, проезжает отсюда-возникновение, рост, увеличение или распространение сознание помимо формы, от чувств, от восприятия, от измышления, это было бы невозможно. ЗП 22.53

  • Очень хорошо то, Kotthita мой друг, я дам вам аналогию; для бывают случаи, когда это с помощью аналогии, что умный человек может понять смысл сказанного. Это как если бы два снопы из камыша стояли прислоненные одна другой. Таким же образом, от менталитета-&-материальности в качестве реквизита состояние приходит в сознание, от сознания как необходимого состояние приходит менталитет-&-материальность. ЗП 12.67

  • Было бы лучше для незнающие запускать-оф-мельница человеку удерживайте тело состоит из четырех великих элементов, а не ум, как самого себя. Почему? Потому что это орган, состоящий из четыре великих элемента стоит за год, два, три, четыре, пять, десять, двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят, сто лет или больше. Но то, что называется 'разум' 'интеллект', или 'сознание' по днем и ночью возникает как одно и стает другой. ЗП 12.61

  • "Теперь то, что вы об этом думаете, о монахи? Это сознание постоянной или непостоянны?" "Непостоянны, Господи". ЗП 22.59

+141
felice 23 апр. 2012 г., 15:19:23

Когда вы спрашиваете что-то, что это якобы спорный, они говорят вам, чтобы узнать больше о буддизме

Оставляя в стороне буддизм даже в любых форумов, если вы спросить некоторые основные вопросы, некоторые не всегда могут быть мотивированы, чтобы ответить. Этот ответ не связано с буддизмом, но больше, чтобы сделать с интернет-культуры. Это называется, Как помочь вампирам. См.: в помощь вампира проблемы, помогают вампирам: корректировщик руководство.

Обычно люди будут ответить на вопрос на основе различных мотивов из которых являются следующие:

  • если они интеллектуально стимулирующие
  • представляет для них интерес
  • чтобы быть доброжелательным (если они думают, что ответ на него будет пользы и не будет отвечать, если они не думаю, что отвечать он будет делать)
  • издержки времени и усилий на то, чтобы ответить против делать что-то еще или, возможно, отвечая на другой вопрос
  • не слишком сложно для человека, чтобы ответить
  • не за пределами понимания человека

В конечном счете, получить ответы от буддистов и никто так, как вы поставили вопрос должен быть достаточно интересным, чтобы оправдать ответ от человека, которого вы спросите за труд ответить на вопрос. Также следует помнить о возможностях человека, которого вы просите, т. е., вопрос не слишком элементарны или слишком заранее.

они расскажут вам подробнее о буддизме

Это может быть более эффективным, а иногда и лучше, чем пытаться учиться у тех, кто не слишком осведомлен в буддизме, если это является причиной, они просят вас сделать это. Т. е., вопрос над их головами в ответ.

Может быть, вы можете попробовать читать книги, как: в слова Будды: Антология дискурсов от Палийский канон, отредактированы и введены монах Бодхи. Это даст вам начальное до середины уровня знаний о буддизме.

Они говорят таким образом, вы могли понять для себя.

Буддизм-это система с 3 створки:

  • теория
  • практика для понимания, опыта и проверки теории на эмпирическом уровне
  • понимания, накопленный возникла теория через практику

Так что это правильный ответ, чтобы проверить вещи для себя. (Правда, не в контексте, отвечая на вопрос на этом сайте).

Говорят, есть человек, который не испытал какого-то аспекта преподавания. Если это чисто теоретически он может даже сомнения, что он правильно понял. Если такой человек спрашивает, что так и так, лучшей реакцией было бы выяснить себе, чем пытаться объяснить что-то человеку не было полного понимания. Понимание аспектов будет более понятнее, чем, возможно, объяснение лица, вы спросите, может быть в состоянии дать.

Также такое понимание находится в 3 этапа:

  • базовые теоретические знания по чтению и обучения
  • дальнейшее понимание логической индукции
  • высшее знание посредством медитации, психического культивирование и развитие мудрости

еще делает их враждебными, когда их убеждения ставятся под сомнение?

Буддист, не буддист, христианин, мусульманин, еврей или как там вы себя называете, люди привязываются к системам убеждений и представлений. Если вы не Arahat , то это естественная реакция любого мирского человека. Если вы оспариваете их мнение, они обижаются или враждебных.

Оставляя в стороне буддизм ссылку про обсуждение политики, спорта, или любой другой теме Эти тенденции сохраняются.

Просто потому, что вы буддист, вы не можете преодолеть эти тенденции. Чтобы получить над вам нужно сделать Vipassanā и достижения прозорливая мудрость , чтобы преодолеть эти тенденции. Человек с не развитым глубокой мудрости в большинстве случаев подвергается извращениям, которые могут проявляться как враждебность. Кто-то, кто не преодолел эти тенденции даже они называют в буддизме эти тенденции.

Больше на извращение посмотреть: Vipallasa Сутта

Почему религия, которая держит своих последователей в условиях крайней нищеты

Буддизм не сохранить любое тело в нищете. Бедность в Тибете связано с его социальной, политической и экономической ситуации, чем к буддизму.

Если вы берете некоторых африканских и некоторых странах Латинской Америки многие не буддисты, но бедность по-прежнему преобладает.

Существует ошибочное мнение о буддизме, что буддисты содержимого, поэтому не делают усилия, чтобы прогрессировать. Но если брать совершенство его содержать решимость и усилия, без которых невозможно добиться каких-либо духовного прогресса. Это может быть представлена мирских и приземленных делах тоже. Как только вы положите в усилия, вы не должны получить стресс или опечален, или эмоциональное, если дела идут не ваш путь. Это достигается через желание или желающие, но только через практику медитации или психического культивирования.

Я хотел бы знать, что религия-это реально.

Религию можно проверить здесь и сейчас можно считать настоящей религии. Буддизм систем медитации , которым вы можете убедиться в теории, на самом деле реально на эмпирический уровень. Когда вы убедитесь, что на практическом уровне, вам не обязательно что-то верить или иметь веру в то, что нельзя проверить.

Кроме того, буддизм не вписывается в традиционные определения религии , следовательно, не рассматривается как религия.

Но все они, кажется, противоречат друг другу и нет никаких оснований для своих убеждений.

Будет, возможно, противоречащие мнению. Brahmajāla Сутта не упоминает множество форм таких противоречивых религий и их происхождения.

Его не устраивает мое общество-это маленький, но есть многие из нас и имеют массу удовольствия.

Наслаждаться жизнью, это не проблема. Возникает вопрос, когда вещи не идут ваш путь. У них вы можете получить сильные эмоции или стресс. Это вопрос. Я уверен, что вы и Ваше сообщество почувствовал бы какие-то эмоции других в какой-то момент времени.

Буддизм стремится сделать вы ум сбалансированный посредством мудрости, чтобы не потерять равновесие ума, когда вещи не идут ваш путь.

На мой взгляд религия-это вирус, контроля над разумом. Поэтому, все эти разговоры насчет ада и рая базируется на контролируется и вирус говорит.

Некоторые религии обещают награду в раю и вечные муки в аду или наказание как средство контроля над людьми и убеждениями. Буддизм не делает этого. Он просто показывает последствия действий вы принимаете, но это до вас, чтобы записать свои силы или нет. И речь идет не только о вере, но может быть проверена с помощью медитации.

Я имею в виду, что ад

В буддизме есть несколько адов. Один черт мы видим такие животные. Некоторые животные охотятся на других. Так охота жить в страхе и охотился, когда они умирают в мучениях. Есть также дециес и голод, которые влияют на них. Это является одной из форм адское существование.

+118
Maux 11 июл. 2017 г., 3:01:30

Причин много:

  1. Самцы превосходят. Самцы покидают свои дома, жили в лесах, достиг просветления, начал религии, бродили и распространить религию, часто с большой опасностью для их жизни. Женщин не делать этого, но пришел позже, требуя присоединиться к мужчинам. Если женщины были равны, они бы начали свою религию, но они не делают это потому, что женщины не имеют духовных, нравственных и/или социальным авторитетом, чтобы начать свою собственную религию, которую уважают во всем мире. Женщины присоединились к мужской Сангхи и мужчины должны были идти на многие жертвы для того, чтобы женщины были защищены и живут спокойно, поэтому Сангха не попадет в дурную славу, если бы женщины были ущемлены. Короче говоря, монашеская община мужчина опирается на людей, которые оставили семейную жизнь и женщин всегда "гости" и "посетители" этой общине.

  2. Будда (в 6.52) учил идеал женщины доминировать и хотят быть матерями. Если женщинам дать свободу, они хотят в Сангхе, они хотели бы действовать, как матерей, лекции монахов, особенно молодых монахов, вина и другого поведения женщины имеют природную склонность, потому что их природные инстинкты, чтобы быть матерями, вьющих гнездо & домохозяйки. Это противоречит Дхамме, поскольку Дхамма-это не бытовая жизнь, а жизнь независимости. Даже сегодня мы можем стать свидетелями новых буддийских монахинь жалуется и требует, как западные феминистки, а не посвящать свое время медитации практиковать (например, здесь).

  3. В целом, мужчины не должны толкать свое превосходство. Вместо этого, они должны соблюдать монашескую общину, чтобы он не дегенерат от своей сущности. Даже сегодня, большинство монахинь учат Метта (любовь) & феминизма (приложение), а не пустота (sunnata). Государства-Винаи:

Поскольку история ясно дает понять, пол не является проблемой в определении способности человека к практике Дхаммы и освобождения достичь. Но от точки зрения Будды, это был вопрос, в его конструкции Санга как институт....Его опасения были прагматичные и стратегические, направленные на долгосрочное выживание двух вещей: истинная Дхамма и святой жизни.

Аналогия клана преимущественно женского пола показывает, что, в глаза Будды, выживания святой жизни через войны, нашествия, и падение цивилизаций требовало сообщество преимущественно мужчины. Опыт в Шри-Ланке, Индии и Бирме принесла это: Общин Bhikkhunı были уничтожены, когда эти страны были вторглись, в то время как монахи—если они не могли выжить на месте—могли бежать и перегруппироваться в другом месте...поэтому Будда сформулировал восемь правил уважения, чтобы помочь продлить выживание святой жизни, отдавая пола больше шансов выжить

http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/bmc2.pdf страница 367

+22
Shimon Corcos 9 дек. 2011 г., 16:19:50

Показать вопросы с тегом